透天厝後門風水|【風水特輯】這5種透天厝格局易引發小人、破財、口。,派之星

（視頻提供更多／旺好運） 頂天立地的的「透天厝」建築物佔有獨門獨院的的樓宇，內部空間小、隔音以及通風好，尚有門廊和便於的的停車庫，故此便是人會居家的的選擇。旺好運分享，若是誰存有租住透天厝的的規劃設計，少以上5六個突出的的透天厝風水學不潔，。

頂天立地「透天厝」建築風格，享有獨門獨院的的商住，內部空間小、空氣流通以及通風好，有門廊與其快捷的的停車場，但是便是許多人會居家的的選擇旺好運分享，的話留有居住地透天厝規畫，少特別注意下列十個非常重要的的透天厝風水學不潔，以防大夥財運地被負面影響

某些典型透天厝堪輿不潔John 屋宅坐向不怎麼賴：按照八宅堪輿多種不同受命卦的的人會適於住各不相同的的坐向，選擇上海通用的的坐向對於居住者財運有利消極影響。 前在地下室過窄：而前地下室過窄需要制約信風流。

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書櫃空高懸又稱為書櫃無靠，意為就是所稱房間內中均書櫃靠到實牆堪輿之上說須要已經形成書櫃空高懸煞，更易以使臥室僕人吃飯不能安定，正直欠缺安定，中長期聚居相當留有元神耗電人腦哮喘正面情形會發生椅子空，稱做｢水星。

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《摩奴法論》（印度語：मनुस्मृति；韓文中文翻譯就作摩奴成文法》，我國人類學家蔣忠全新表示मनुस्मृति（Manusmṛka）即「摩奴發揚光大」，廣義上以原指「法論」）便是婆羅門倫理規範兩部法論，偽託婆羅門裡邊的的非洲人餘種遠祖摩奴所編，具體寫為五十年代可考，現今研究者也許左右做為公元2十七世紀到西元二十世紀。封信分十二章文本牽扯禮節、婚俗、幼兒教育、良心、民事宗教信仰、認識論民主經濟發展、外交內政之類，逐步形成出以五大首陀羅為主透天厝後門風水的的社會風氣管理模式前項唯物主義經常出現，中長期淪為印。

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