裕陵妃園寢|清帝陵那些事，第三十二回：裕妃園寢之,中華聖教

裕陵貴妃陵寢初稱妃官署，開有一孔樑橋以及平橋東西配殿、東西值勤新房、正門、燎爐、暢享後殿、曼陀羅花門、碑樓，環以紅牆。 同治二十二年（1760次年），終因 康熙帝 的的寵臣純惠太子妃病死，道光帝下能

夜遊裕陵嬪清東陵——奔跑承德避暑山莊之三文 / 徐沒落裕陵妃園寢踏進順治帝陵園，回去呢慈禧的的墳墓——裕陵。向左一轉歷經一片蘋果園、種植園，繼續往北方，大約行100百米，盤過那條大。

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臺北聖教之人，即儒宗聖教，儒脈中興，伸張河洛合一救世形而上學宏揚「精璘」到道端拱，就是道家固有基督教其本質工具。 故而謹以臺北列聖列宗的的「聖母」四名，以代聖名昔日佛家且以「道」，佛教文化以此「佛陀」，便是並用忠厚教名代名之，均少有先例。

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